本文载《巴蜀史志》2019年第5期

2018年8月和11月，坐落于宜宾市南溪区月亮湾景区的“巴蜀家风传承示范基地”，先后荣获“四川十大孝廉文化地标”“四川省廉洁文化基地”两项省级荣誉。

中华家风馆（罗平／摄）

南溪区的家风底蕴如何？家风基地的魅力何在？为全面贯彻习近平总书记关于“注重家庭、注重家教、注重家风”的讲话精神，2016年以来，南溪区结合省市相关部署，持续开展“传家风、立家规、树新风”系列活动，引入四川省社会科学院智库力量，结合本地实际，持续推进“巴蜀家风传承示范基地”项目建设（主要包括中华家风馆、巴蜀家谱馆、宜宾名人馆、巴蜀家风墙、初心广场等核心人文景点），成立巴蜀家风研究中心，编印《巴蜀家风》学术内刊，牵头编纂《裴石家风志》，对巴蜀大地特别是南溪本地的家风家训进行研究、收集、整理。

巴蜀家风基地建设，非常注重对本土家风文化的传承挖掘，最终提炼形成“孝善、良心、忠义、文明”的南溪家风特色，突出“孝善传家、良心处世、忠义报国、文明礼宾”的南溪家风主题。巴蜀家风基地，是一个了解、研究中华家风家训的好地方，对于推动社会主义核心价值观的传播和乡风文明的促进，起到了积极的推动作用。本文拟简述明清时代南溪县刘、侯、包三个望族的家风故事，向读者呈现大南溪醇厚家风。

1

清正廉明，“绣衣继美”——刘门四儒

刘忠，今宜宾市南溪区人。明成化甲午举人，成化十一年（1475）乙未科进士，做过户部副长官。处事公平正直，不讲情面。因不喜眉州人万安主持朝政，便辞官回家乡。知县陈俊送给他一些做粗活的仆人。刘忠婉言拒绝，说我怎么可以劳累家乡的老百姓呢？他非常孝敬母亲，儿子孙子中先后多人登上科举考试大榜，也都崇拜奉祀先贤祖宗，孝顺父母，友爱兄弟。刘忠撰有《重修漂海楼记》传世。

巴蜀家谱馆（罗平／摄）

刘信，今宜宾市南溪区人。明朝成化甲午举人，成化十一年乙未科进士，做过广西地方参政官，有清廉的好名声。南方少数民族反叛，刘信征讨，冒着箭和滚石进攻，战死沙场。名列《明孝宗宝 训·褒忠节》。

刘景寅（1459—1517），字参之，今宜宾市南溪区人。明弘治六年（1493）癸丑第二甲第 26 名进士出身。被任命为户部主事，从政清正廉洁，不久升任户 部员外郎，做过四川承宣布政使。当时大宦官刘瑾专权，要拉拢刘景寅，刘景寅 始终拒绝，以致被刘瑾以撤职相威胁。刘瑾被法办以后，刘景寅升任陕西布政使司右参政。明正德十二年（1517），明武宗北征时，大大小小官员都跟着去远征，刘景寅留守城中，因政务过于沉重繁忙，累死在任上。著作有《忠恕轩集》、选辑《陆放翁诗集》。

刘景宇，字承之，今宜宾市南溪区人，刘景寅之弟。明正德六年（1511）辛未殿试金榜第二甲进士，任御史，因上书举荐王守仁，未获准，称病辞职。时任官 员桂萼曾写信请他去做官，被他拒绝。刘景宇曾经抄写《范滂传》，多次拿到朝堂上传看。每到年底，他就把政府送给他的财物全部还给有关部门，并写信表示感谢。刘景宇与同科进士、四川状元杨升庵有密切交往和深厚友谊。杨多次 畅游和路过南溪，并写下《南溪舟中与刘承之话旧》《过南溪怀二刘参之承之兄弟》《太平时》等诗词。

家风孕育官德，官德反映家风。在南溪城中大街上，从前还有刘门四进士的题名牌坊，上镌“绣衣继美”四字。对“刘门四儒”清正廉明的官德，清代南溪诗人罗维静在其诗《南溪乐府·题名坊》中极力颂扬：

题 名 坊

——为明刘忠、信、景寅、景宇也

万安当国，忠不立其朝；

逆谨当国，寅不受其招；

堂堂绣衣公，英气特立鹗。

朝荐王伯安，晚师范孟博，眼底何知有桂萼。

风骨棱棱并清峻，杀身成仁让刘信。

吁嗟乎！大峡沟，石子冈，四进士碣屹相望。

士气于今久不扬，请尔来读刘家题名坊！

2

满门忠勇，义烈千秋——侯良柱家族

侯良柱（1569—1637），字朝石，宜宾市南溪区人。明天启初年，升迁至四川副总兵。征讨奢崇明父子，收复遵义城。又与参议赵邦清一起招降奢寅的党羽安銮。天启六年（1626）五月，代替李维新任四川总兵官，镇守永宁。其时奢崇明战败逃奔水西，与安邦彦汇合，贵州的军队多次征剿，都未能剿灭。

明崇祯二年（1629），总督朱燮元遣贵州总兵许成名收复赤水卫，奢崇明、安邦彦带 10 多万人来相争。许成名退回永宁，叛军穷命追杀。侯良柱偕同监军副使刘可训出战，阻击敌人，许成名等人又回来增援，叛军仅占据五峰山桃红坝。几天后，侯良柱乘叛军疏忽，同副将邓玘等人冒着晨雾进逼，叛军大败。许成名听到山上的响动，也发兵上山。叛军逃跑到鹅项岭，道路漫长且狭窄，容不下许多人马。侯良柱和邓玘大军赶到，叛军再次大败，死了几万人。奢崇明和安邦彦以及安邦彦的党羽伪都督莫德都被杀死，侯军还俘虏了他们的死党杨作等几千人。多年叛军头领被消灭，时称“西南奇捷”。

明朝四川总兵——侯良柱墓

崇祯七年（1634）八月，侯良柱晋升为左都督，世代因袭锦衣指挥佥事。不久，侯良柱再次任四川总兵。崇祯八年夏天，总督洪承畴大举征讨叛军，命令侯良柱扼守叛军入川道路。在凤县三江口交战，侯良柱杀敌370多人。第二年冬天，叛军进攻汉中，瑞王派遣使者请求增援。侯良柱带兵增援，与其他将领一同打退叛军。崇祯十年四月，侯良柱驻守广元；十月，在梓潼县倒马坎拼死阻挡敌军，因寡不敌众而战死，身首异处。

崇祯十三年，侯良柱儿子、时任指挥的侯天锡伏在皇宫门下说：“臣与贼寇有不共戴天的仇恨，愿意拿钱财置办武器装备，招募选拔精锐的士卒和父亲的旧将，自成一支军队，与贼寇血战，对下洗父亲的耻辱，对上报答国家的恩典。”皇帝十分赞许，任命他为游击将军，安排到杨嗣昌军队中。不久，杨嗣昌称赞侯天锡所率领的 260 亲兵以及招募的五六百人，都是彪悍敢于战斗的人。皇帝更加赞赏他，再增加他一级官阶。

侯良柱的先祖侯千三，于明洪武三年（1370）奉旨填蜀入川，落业四川叙州府南溪县治北之波罗池（今刘家镇境）。侯良柱战死后，诰封“太子太保、光禄大夫”。清道光十七年（1837），侯氏后裔重立侯良柱墓碑，时有南溪县令翁绍海题写《观音滩重立侯太保墓碑记》，并祭之以诗曰：

孤忠君不谅，仗节有余哀。

国手支残局，天心厄将才。

雪仇空拔戟，抔土望然灰。

两世留遗憾，滩声咽怒雷。

侯良柱遗留一笏一刀一袍传世，其中朝笏至今仍存南溪。清代南溪文人包弼臣、曾鹤龄等都写有侯将军《遗笏赞》《刀赞》等诗传世。《明史》有传，方志与族谱均有记述。

从明天启到清咸丰时，侯良柱家族后裔，如侯天锡、侯启胜、侯采、侯拱极、侯个臣等均卓有战功，且多人血洒沙场，为国捐躯，可谓满门忠勇、义烈千秋。

作为南溪侯氏支派的高县侯荫生，在清乾隆四十八年（1783）家谱序言中强调侯氏家风：“持家涉世孝为先矣。自叙之后，愿叔伯族弟兄化私仇而敦雍穆，涤蓄怨而跻仁风，勤俭勿忘，诗礼弗缺，一门慈让，百室友恭，一世熙和，万代伟杰，庶几共襄先人之名以不坠，幸甚敬叙。”

时至 2013 年、2017 年，西南侯氏千三公后裔理事会先后为侯千三、侯良柱二祖于南溪原址分别重垒墓室，重竖墓碑，其中两副墓联为： 上谷家声延世泽；

西南发脉永昌隆。

良谋定西南，诰命皇封左都督；

柱栋匡社稷，名垂史册总兵官。

3

“情殷利济”，书画大家——包宽家族

南溪包氏乃北宋名臣包拯后裔支派。他们时刻牢记先祖包拯家训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”从1945年抗战胜利时南 溪包氏祠堂的三副楹联，可窥见其严谨家风之一角：

理学名臣第；

状元宰相家。

孝友传家，诗书裕后；

龙图肇绪，燕翼贻谋。不修祀典又逾廿年，喜今朝时局清平，饮水思源，敢忘祖德；

历数嗣裔已至九代，愿此后子孙和睦，追远慎终，勿坠家声。

南溪包氏始祖包国栋，祖籍福建，自清乾隆初年始定居四川南溪。包国栋因宦海沉浮多事而转事工商致富，热心地方公益，扶危济困，深受地方官民敬重。乾隆中叶，带头捐资兴建南溪福建会馆（天上宫）。清乾隆二十三年（1758），其长子包鸿积极参与捐资重建“南溪八景”之一瀛洲阁；乾隆二十九年，又积极参与捐资重建南溪古城墙。

包宽崇祀乡贤牌坊

包鸿后裔包学嵩、包字、包宽、包惠、包融芳、包欣芳、包汝云、包汝谐、包崇祐、包崇金、包赤文、包湛文、包德明、包德宾等等，或襄助公益，或醉心书画，或深耕文艺，或献身教育，均能清廉为官，清白做人，不坠清白家声。

民国《南溪县志》载：包宽“尤好扶植寒士，襄助义举”；包融芳“勇于为义，事母尤孝”；包弼臣“宅心仁厚，律己甚严”。

包字，字端，号元圃，宜宾市南溪区人，包学嵩次子。清嘉庆三年（1798）戊午举人。幼年灵醒悟性高，专心研究经史，有 超出常人的见识，写文章挥洒自如，语词高妙明切。知县翁霔霖很看重他的学识和品行，宣传他的名声。包字参加会试报捷以后，留在京师，其父去世后奔丧回乡，知县胡之富请他修县志。他辛勤劳累地访求探讨，终于理清头绪，使南溪历史面目从此清晰、完备。不久任彭水县教谕、 名山县教谕。四川都督蒋攸铦也让其子跟包字读书学习文章，对他特别敬重，推荐他升补知县，后被任命为福建将乐县知县。包字在任三年，廉洁爱民，病死在任上。因清贫、路远，尸首运不回家乡，将乐县百姓凑钱安葬了他。

包宽（？—1823），字敷五，号芥舟，宜宾市南溪区人。包字之弟。壬午岁贡，性格温和，性情憨厚，为人和蔼善良，能作诗写文章，擅长书法，有治国安民的才干和见识。他的家庭一向殷实富有，对亲友关心友善，常常接济左邻右舍，尤其热心扶助贫困读书人。城西长江筲箕背，河道狭窄水浅滩险，包宽就雇请人工，用铁爪疏挖，用了三个冬春，拓宽拓深航道，消除险滩；横在江中有乱石堆，他雇人打碎，使过往船 只能够安全航行；他还将城东九龙滩的岩石凿 开，打下石头，填平低洼，修成道路，以方便纤夫和行人。四川总督蒋攸铦曾手书“情殷利 济”奖匾赠送给他。清道光三年（1823），包宽 被推举为“孝廉方正”，送京引见备选，因病死在进京路上。知县将其事迹奏报朝廷，将他列 入乡贤祠接受后人祭祀。道光七年，南溪人在九龙村石望溪修造了“崇祀乡贤包宽之坊”。 牌坊至今基本保存完好，是市级文物保护单 位。牌坊立柱东侧楹联为：

指顾散千金，耻登游侠朱陈传。

头衔宗两汉，不数文场甲乙科。

包融芳，字小和，宜宾市南溪区人。包宽长子，岁贡生。天资英俊豪爽，才德不同寻常； 精力过人，勇于伸张正义；学识渊博，善于写文章，操守品行刚强正直。精通书法，与父亲包 宽作品同被赞为“形神兼备，有羲献之称”。包 融芳对南溪筲箕背航道进行过更大规模的开 凿，用桐油渍铁丸系绳沉于江底，上下起动，便于河沙松后随流冲刷，航道水量大增，行船更便利。去世后葬于泸州方山麓。

包欣芳，字云皋，宜宾市南溪区人。包宽第五子，清道光甲辰乡试第四名举人，清咸丰癸丑三甲第 80名进士，选为翰林院庶吉士，散馆后改任刑部主事。包欣芳风姿出众，通晓经史知识，年少时就以善写文章而名声响亮。南溪地方长官黄懋祺非常器重他，多次聘请他主持琴山书院教席，一段时期内南溪知名读书人大都是他的学生。任刑部主事两年便英年早逝，文人士大夫深为惋惜。著有《留云馆塾课》。

包汝云（1826—1891），字晴峰，宜宾市南溪区人。包融芳之子，包弼臣之兄。少年时期精于宫廷风格的书法，晚年学习大书法家米芾和赵孟頫，又不同于米芾和赵孟頫。画折枝（花卉画的一种）也非常精妙，尤其擅长画急速奔驰姿态，只依性情挥毫疾书，墨迹往往一派飞动气韵。

字”妖“——包弼臣塑像

包弼臣（1831—1917），名汝谐，宜宾市南溪区人。举人，学正，晚清四川碑学书法鼻祖。自幼学诗文兼习书画。何绍基任四川学政时，赞誉他与罗肃、赵树吉为“叙州三杰”。立志创派，积字盈屋，乡邻称包家有“字岩”，终于创新出独树一帜的“包体字”，因其与流行书风不同，被慈禧和时人斥为“字妖”。清光绪十年（1884），任资州学正兼内江训导，开资州一代文风，四川状元骆成骧即其弟子。清宣统元年（1909）告老还乡，教育子孙，后裔多学有所成。

包崇祐（1857—1907），字铁孟，宜宾市南溪区人。包弼臣长子。20岁就被举为孝廉，光绪丙子乡试举人。包崇祐15岁进学校，会写文章；作诗作赋都有不小名气。人们称他父亲包弼臣为老包，特别称他为小包。他善于画竹石，醉酒以后画竹，意境尤其精妙。他的书法学习魏碑，张之洞见其书法作品也非常称赞。包崇祐做过安岳县、成都县训导。清光绪二十六年（1900）升用法部主事。50岁时死在任上。

（载《巴蜀史志》2019年第6期 总第226期）

来源：四川省地方志工作办公室

作者：黄川模