忠孝传家 自贵自强

——吴之英家风家训

吴之英（1857-1918），字伯朅，号蒙阳渔者，四川省雅安市名山区车岭镇吴沟人，清末民初著名经学家、教育家、书法家。著有《寿栎庐丛书》73卷，遗稿54册等。

吴之英不畏强权，曾参与组织蜀学会，担纲《蜀学报》主笔，“为救世而呼号”，为牺牲的“戊戌六君子”长歌当哭；支持参与“保路运动”，书写的“辛亥秋保路死事纪念碑”闻名遐迩。他敢于斗争的行为赢得当时社会敬仰和后世认可。《四川通史》载：“吴之英在振兴蜀学和传统文化研究上是有杰出贡献的爱国学者。”

吴之英以“忠孝传家，自贵自强”的家风影响子孙，留下了“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端正，衣冠必肃正。步履必安详，居处必镇静。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应”的家训。

身体力行传孝道

义行善举劝乡邻

吴之英孝敬老人，远近闻名。自己有了孩子后，也以身作则，在孝敬老人方面给孩子们做出榜样。他向孩子讲解《礼记》《弟子规》，特别是《入则孝》的文章，从原文朗诵到逐字逐句解释，情真意切。吴之英不但在家中实行孝道，也把与人为善、与邻为善传播到社会。

1901年，吴之英辞官回乡后，常为乡亲邻里看病，除热情接待、对症施治外，还不收诊脉钱，并利用给人治病的机会，不失时机地进行教育。

自贵自强重教育

倡导维新振蜀学

吴之英一生主要从事教育，他把培养祖国的后代作为己任，并把自己的治学精神灌输给学生，以己之行影响学生，成为一代教育家。在简州通材书院任教时，他用古代优秀文章、诗词对学生循循善诱，既传播知识，又讲品德修养，要求学生勤动脑、多思考，持之以恒。

民国元年（1912），四川成都督府设国学院，任命吴之英为院正，他撰联书于校门：“斯道已将亡，难得四壁图书，尚谈周孔；后生诚可畏，何借两行芹藻，不压渊云”，以激励仁人志士爱国之情，并拟定“研究国学，发扬国粹，沟通古今，切于实际”的宗旨，创办《四川国学杂志》，传承发扬国学文化。

宋育仁组织“蜀学会”，吴之英任主讲，以学会名义创办《蜀学报》。从光绪二十四年（1898）闰三月望日创刊，到八月初被查禁，共出13期。吴之英先后发表《蜀学会报初开述议》《学会讲义》《赋役篇》《政要论》等杂文，剖析时弊，提出严法治政，着重理财，平衡赋税，奖励农兵，启迪民智，西学中用等一系列变法主张。后百日维新失败，戊戌“六君子”就义，“蜀学会”被解散，他书写长诗《哭杨锐》后愤然离去，重新回到教育事业上，同时钻研岐黄之术治病救人，写成《经脉分图》《会经文次三十八论》，为祖国医学作出了贡献。

1913年，川人为纪念“保路运动”牺牲的爱国志士，在成都少城公园〔始建于清宣统三年（1911），1950年更名为成都市人民公园〕建立历史丰碑，请著名书法家吴之英、赵熙、颜楷、张学潮，各以不同字体书写“辛亥秋保路死事纪念碑”十个大字，南面融篆隶魏碑者出于吴之英手笔（北面出于赵熙手笔）。

吴之英博览群书，经史辞章造诣较高，尤精“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》），工书法，善骈文，与绵竹杨锐、富顺宋育仁、井研廖平同称“尊经四杰”。

吴之英一生著述颇丰，著有《寿栎庐丛书》73卷，遗稿54册。《续修四库全书》吴之英就有3部作品入选。吴之英穷30年学问著《仪礼奭固》，在其序言中写道：“礼可为国，天理人情今犹古也，礼义廉耻，国之四维。”

1918年，吴之英逝世。家乡人民为纪念他终身为教，在名山县城西梨花岗立“吴伯朅先生教泽碑”。

来源：四川省地方志工作办公室

撰稿：雅安市名山区地方志编纂中心

供稿：雅安市地方志编纂中心

配图：方志四川