遂宁张氏，特指 “清代四川第一大望族”，发源于今四川遂宁市蓬溪县任隆镇黑柏沟村大樟树湾的张氏家族。其代表人物有：清朝“天下第一清官”，历任刑部、户部、兵部和吏部尚书兼文华殿大学士、一品大员的张鹏翮；其玄孙、著名性灵派诗人张问陶。

明朝洪武二年（1369），张氏始祖张万入川。600多年来，张氏家族人才辈出，文武双全，明清两代一共出了7位进士（含武进士1位）、19位举人（含武举人2位）、18位贡生，有70多人出仕为官，40多人得到朝廷封赠，10人去世后受到崇祀。

张鹏翮，字运青，号宽宇，清代名臣，治河专家。历任江南学政、河道总督、吏部尚书兼文华殿大学士等职，几乎担任过清王朝从建立到走向鼎盛时期内政、外交的各种重要职务。康熙帝称之“天下廉吏，无出其右”，雍正帝更赞誉其“志行修洁，风度端凝。流芬竹帛，卓然一代之完人！”。

四川蓬溪县奎阁广场张鹏翮雕像

其父亲张烺，著有反映明末清初战乱的《烬余录》一书，该书对研究当时四川历史有很大价值。其子张懋诚主持修订《家规辑要》（载于雍正三年的《遂宁张氏族谱》），是历代张氏族人在修谱时汇集起来的族规汇总。《家规辑要》立足于教育和约束族众，包含“忠孝为本”和“清俭传家”等中国传统优秀的治家理念。张鹏翮作为遂宁张氏家族家规的集大成者，其为人为仕也无不彰显张氏家规家风的清正影响。

遂宁张氏族谱

张鹏翮一生在治国、治家、治河、治学中都取得了非凡成就。其治国做到了“勤政廉洁”，治家做到了“勤俭和睦”，治河做到了“勤勉科学”，治学做到了“勤奋严谨”。

康熙赐张鹏翮“怀冰雪”的匾额，《家规辑要》禁戒第八中有张鹏翮手订的“怀冰雪堂《家规》”。要求为官者“仕宦不得以贿败官，贻辱祖宗”。宦忠臣必廉，而廉者必忠”。

张鹏翮视廉洁为做官的首要。康熙二十二年，张鹏翮补任兖州知府。宽政省刑，释放冤民，移风易俗，显示了清廉持正的作风，所以第二年被公举为天下廉吏，被康熙皇帝树为“廉能”的典范。

江苏淮安廉政教育廉廊张鹏翮雕像

康熙二十八年（1689），张鹏翮以佥都御史巡抚浙江，屏绝各官馈遗，革除一切陋习。1694年，张鹏翮任江南学政， “两袖清风，毫无以应，人亦绝口不索”。他离任后，江南士子怀念他的亢直、廉洁，“每言及辄郗觑流涕”。

清俭恬淡则是张鹏翮的生活作风。他“终身一茧衾；食无兼味，亦无田庐”，是张氏家族“凡我子孙，务须屏除恶习，力于勤俭”的家规最透彻的体现。

张鹏翮去世后，没有多余家产，只有竹楼几间。大儿子张懋诚“四顾茫然”，无钱安葬父亲。幸亏雍正帝赐给一千两治丧白银，张懋诚才得以扶柩回家。

“勤勉科学”是张鹏翮治河思想的精髓。康熙三十九年至四十七年，张鹏翮任河道总督，全心致力于黄、淮、湖、河的综合治理，采取逢弯取直和继承明代潘季驯“束水攻沙”的理论，按照清代靳辅、陈潢于近河筑缕堤，远处修遥堤之法，控制河水不得泛滥。

治河成功后的张鹏翮将治河经验写成《治河全书》十卷，为今天研究黄淮治理、运河疏浚留下了宝贵财富。为此《中国水利史》专章介绍，并高度评价。

“勤奋严谨”是张鹏翮治学精神的体现，他年少时颠沛流离，食无定时，居无定所，但张鹏翮从小随父诵读儒家经典，不论寒冬酷暑，都专心埋头苦读。为官后，他注重发展文化教育事业，不仅修葺学宫，还主持编纂了《兖州府志》等。他留下的《张文端公文集》，理论清晰、语言流畅，诗词优美，言之有物，另有《奉使俄罗斯日记》《信阳子卓录》《诸葛忠武志》《三国蜀诸葛忠武侯亮年表》《关夫子志》《治镜录》等书籍留世，充分体现了一位学者型官员的素养。

张鹏翮儿子张懋诚历官安徽怀宁知县、奉天辽阳知州、司通政使，被誉为：“性忠直，有气节”。孙子张勤望历官宁国府知府、山东登州府知府，时人称誉曰：“所至卓有循声，无愧贤良。”至玄孙张问陶，号船山，诗画造诣极高，与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”，被誉为“青莲再世，少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”。今遂宁市船山区之名即由他来。

遂宁张氏后裔，张鹏翮的弟弟、定远将军张鹏翼的第八世孙张隆溪，毕业于美国哈佛大学，获得比较文学博士学位，现为香港城市大学教授，从事中西文学及跨文化研究，发表中英文论文专著多部，其研究成果在海内外学术界享有盛誉，被称为“中西方文化的摆渡者”。

正是因为家规的约束和张鹏翮作为榜样的力量，张氏后人秉承遵循张氏家规，家风井然，家族繁衍兴旺。