王家媛

绵竹女子教育启蒙运动先驱

开办女子学堂倡导女子放脚

光绪二十八年(1902年),她同儿子张犹龙(张骏) 到日本留学,儿子读早稻田法科,她学医术。在日本留学时,因受革命思潮的影响,王家媛学成回绵竹,在节孝祠设“卫脚会”,倡导女子放脚。为扩大影响,宣传其主张,她又出资创办女学一所,自任校长,女儿任教员,组织学生开展放脚运动。最初开学时,学生不过20余人,随后人数逐渐增多,加聘教员,学校也由节孝祠迁至考棚内办公。绵竹有女学,实由王家媛开其先河。

1914年,王家媛组织张氏同宗会,开办十全义举,又承头募集粮食,接济孤贫,在每年年终发放,甚至送粮上门。1916年捐上会金六百元建立医院,设置病床二百多张,方便绵竹百姓入院就医,邻县病人前来求诊的也不少。后王家媛又与上海红十字会取得联系,设立“绵竹红十字分会”,将医院改称为“绵竹红十字医院”,1936年更名为“绵竹地方医院”。

王家媛生长于旧社会,青年孀居,深受旧礼教之压迫与束缚,但她有雄心壮志,留学回县,力排众议,发动放脚,倡办女学,致力于社会福利事业,一直到69岁辞世之时,坚持不懈始终如一,是封建社会绵竹妇女界之杰出人物。

提倡男女平等 反对封建礼教

绵竹先贤张文静忆:“王家媛在绵竹作为旧民主主义运动的先驱者而言,确是第一人,最难能可贵的是她一介女性,竟能在绵竹这个小县城里,冲破封建包围的铜墙铁壁,竖起反封建反礼教的旗帜。尽管她的成绩并不突出,但其向旧礼教冲锋陷阵的精神和坚毅不屈的性格,是值得我们缅怀和崇敬的。”

1920年春,王家媛时常到儿子张犹龙创办的农场。她每来一次,稍坐之后,总是拿出书来看,后来才渐渐打听出她是极博学、极好学的。她最爱看《史记》《汉书》之类的书籍。她曾有好几次给我们讲话,宣传日本在明治维新以后如何在实业上突飞猛进,而中国是农业大国,务农养蚕已有几千年的历史,但却比日本落后很多,国人应奋起直追。

王家媛是言行一致的人,她在绵竹这个封建礼教氛围浓厚的小县城中,提倡男女社交公开,她自己就经常出没于男性社会中,并宣传她自己的主张。最突出的是她在自己创办的女学堂里宣传男女平等,反对当时认为妇女诚然可以读点书,但为了巩固家庭仍然必须读《妇训》《女诫》的封建思想。

王家媛认为妇女应当与男子受同样的教育,教材应当采用新式教科书,而《妇训》《女诫》这些宣传男权思想的旧书应该废弃。这样一来,绵竹当时的举人、秀才之流都视王家媛为洪水猛兽,说她的思想是离经叛道。一直到王家媛逝世多年,绵竹的举人、秀才如黄尚毅、王际雍等一谈到王家媛,总要一边赞叹王家媛是绵竹的巾帼英雄,一边摇头摆脑地叹息:“她是个女界怪物,不该反对孔孟,废弃伦常道德,她走入歧途了,可惜!可怕!”

王家媛的一生,一直处于与封建思想的反抗斗争中,但她并未就此屈服,她总想通过办女学的途径来解放妇女。晚年,她特别教诫她的儿子,不要在本地与民争权夺利,应该在家乡兴办实业,为民谋利。

来源:绵竹史志