第38集 一代良史——陈寿

来源:四川省地方志工作办公室 发布时间:2024-12-06 15:37:14 浏览次数: 【字体:

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第38集

一代良史——陈寿

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在中国文化传统里,著书修史的历史可谓源远流长。从《尚书》《春秋》到《史记》,这些史书无一不成为今人探寻当初那段风云的依据。而在西晋时期,蜀人陈寿以一部《三国志》,书写风起云涌的硝烟战场、义薄云天的英雄豪情,为后人留下了解和研究三国政治、经济、文化和人物的信史,开启了三国文化的源头。陈寿是怎样一个人?他为什么会写下《三国志》?今天的《四川历史名人故事》,我们一起走进陈寿的故事。

蜀汉建兴十一年(公元233年),陈寿出生在巴西郡安汉县(今四川省南充市)。彼时,刘备、关羽、张飞、曹操等叱咤三国的名人早已离世。一年后,诸葛亮也病逝于五丈原,三国争霸时代逐渐步入尾声。而在这个年代出生的陈寿,注定将成为历史的见证者。

陈寿自幼聪明机敏,后来入了成都太学,拜同郡大学者谯周为师。谯周是当时有名的硕儒,而且精通历史,在史料搜集、史书撰写、史事评论等方面颇有心得,陈寿在谯周门下学习了四年,在他的引导和培育下,树立了史学的志趣。陈寿文采飞扬、学识渊博、为人正直,但是性格刚烈,谯周深知陈寿的秉性,曾预言:“卿必以才学成名,当被损折,亦非不幸也,宜深慎之。” 结果一语成谶。

陈寿学成后,初入仕途,在蜀汉担任观阁令史。当时,丞相诸葛亮已经去世,蜀主刘禅大权旁落,太监黄皓把持朝政、作威作福,大臣们迫于压力,大多巴结附从。年轻的陈寿要想有所作为,投靠黄皓,无疑是一条捷径,但一生“质直”的陈寿,有傲骨无媚骨,虽是区区朝官却“独不为之屈”,因此被打入了蜀汉官场的“冷宫”,辗转于秘书郎、散骑、黄门侍郎等多个闲职,尝尽坎坷滋味。

陈寿在蜀国官场历经沉浮、饱受人情冷暖之时,他的人生也走入一个重要节点:公元263年,在邓艾奇兵的突袭之下,刘禅率领文武百官开门献玺、投降魏国,蜀汉政权走向覆灭。蜀汉亡国后,陈寿留在家乡,埋头苦读,也提笔著述。为了弘扬益州乡邦的优秀文化遗产,陈寿撰著了《益部耆旧传》10篇,该书记载了上起先汉、下终晋世,前后三四百年间数百个益部名人的事迹。大书法家王献之曾将该书全篇手书一遍,当作珍物赠与友人,留书《益部帖》。地方志鼻祖常璩不仅盛誉该书可与《史记》《汉书》媲美,而且编著《华阳国志》时也多取法取材于此书。

晋武帝泰始元年(公元265年),司马炎建晋。陈寿被荐贤,在西晋政权中任巴西中正、著作郎等官职。期间,他写出《古国志》50篇、《官司论》7篇,以及《释讳》《广国论》等著作,还受命整理编辑《诸葛亮故事集》24篇。可惜这些书后来都与《益部耆旧传》一起,在历史长河中亡佚了。

晋武帝太康元年(公元280年),西晋灭吴,三国归晋,百年乱世,再趋一统。此时,正适合对百年历史作一个总结,陈寿开始编纂《三国志》。从整理资料、实地考察,到最后撰写成书,他可谓“十年磨一剑”。太康十年(公元289年),包含《魏书》30卷、《蜀书》15卷、《吴书》20卷,总共65卷、36.7万字的皇皇巨著《三国志》横空出世。《三国志》完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌,并且在传承汉代史学传统的基础上,首创纪传体断代国别史体例体裁,以新的范式书写了三国时代复杂多变的历史风云画卷。

刘勰曾在《文心雕龙·史传》篇中说:“唯陈寿三志,文质辨洽,荀张比之于迁固,非妄誉也。”而时人称陈寿“善叙事,有良史之才。”

《三国志》在叙事艺术上,尚典雅、好简洁,寓劝诫于行文之中。该书描写战争,却不现杀伐血腥之气,如赤壁之战;写及人物,遣词用句,处处清丽典雅,如《诸葛亮传》。全书篇幅简略,却将三国之事从容不迫娓娓道来,反映了陈寿崇尚简洁、谨慎剪裁史事的写作态度。

“实录”是史书评价最重要的原则,撰写《三国志》,陈寿也秉笔公正、取材严谨,他高度重视选择史料,必先考而后信。比如关于刘备“三顾茅庐”的记载,在当时曾有诸葛亮主动求见刘备一说,但陈寿根据诸葛亮《出师表》的描写,确证是刘备主动请诸葛亮出山。不仅如此,陈寿的父亲曾是蜀汉重要官员马谡的参军,当年马谡因不听诸葛亮指挥而丢失街亭,被诸葛亮挥泪斩杀,陈寿的父亲也连坐受到髡刑(剃去须发)。但陈寿著史时将个人恩怨置于脑后,真实记述和高度评价了诸葛亮生前治蜀的事迹。由此可见,陈寿是担得起一代良史称号的。

陈寿还在《三国志》里,以人物传记方式记载了蜀汉“必以人为本”“弘毅宽厚”“赏罚必信”的治国理念和蜀地儒学、经学及其师承流变的情形,对巴蜀历史文化和蜀学、经学的传承作出重要贡献。可以看出,《三国志》具有经久不衰的史学价值和文化魅力。所以,后来的史学家认为,陈寿堪与司马迁、班固齐名,史称“并迁双固”,《三国志》也与《史记》《汉书》《后汉书》合称“前四史”。

陈寿因《三国志》而备受赞誉,却也因秉笔直书而得罪了很多当世权贵,晚年屡次被贬,始终郁郁而不得志。晋惠帝元康七年(公元297年),65岁的陈寿病死在都城洛阳。他一定不会想到,三国的这段历史,会因为他的书写而被人们记住,甚至奉为经典,成为后世《三国演义》、三国文化的底蕴所在。它不仅影响着中国,也走向了世界,《三国志》中所体现出来的智慧与谋略如今被世界各国的人们广泛应用在政治、军事、商业等各领域,三国的故事也被改编成小说、戏剧、电影,甚至漫画与游戏。 

千秋笔写千秋史,不止一部《三国志》,陈寿也以其志、其行,给后世留下一笔重要的精神财富。

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由四川省地方志工作办公室、成都广播电视台联合制作

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文案编辑:兰馨    录音制作:葵葵

来源: 四川省地方志工作办公室
终审:曾娟
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