“张大千文献馆”在成都图书馆设立④

编者按:

四川省地方志工作办公室原副巡视员汪毅,系内江市张大千纪念馆首任馆长,研究张大千(大风堂)艺术达34年,出版有《张大千的世界》(3卷)《寻踪张大千:台湾之旅》《张善子的世界》等8种10册。近日,他将所藏数千件张大千(大风堂)文献资料及其研究成果捐赠成都图书馆,设立馆中馆“汪毅捐赠张大千文献馆”,以打造成都张大千(大风堂)艺术会客厅。

该馆为海内外第一个由个人无偿捐赠的张大千文献馆,将于4月22日举行开馆仪式暨纪念张大千先生诞辰125周年学术研讨会,4月23日即“世界读书日”面向市民开放。特编发此辑,以飨读者。

张大千文献馆展览导语

汪 毅

序篇

内江出了张大千导语

四川内江是张大千的桑梓地。这里钟灵毓秀,地灵人杰,诚如何郝炬先生《内江颂》一诗所云:“文无分地域,地以人而优。山川钟灵秀,沱水日东流。代有才人出,神采照江州。世纪塑辉煌,张范时之尤。百花开烂漫,后浪着先头。”(张,指张善子、张大千;范,指范长江)

张善子、张大千创派大风堂,影响了中国画坛。张大千笔贯东西,名满画坛,享誉寰宇。在一定意义上,他构筑了艺术的珠穆朗玛峰,无疑是中国20世纪最具代表性的艺术家。为纪念张大千这个伟大的艺术家,内江修建了张大千纪念馆、张大千博物馆、大千园……

内江张大千纪念馆(汪毅 供图)

第一单元

走近张大千·百年大风堂导语

大风堂由张善子、张大千昆仲创自1925年,迄今98年,堪称近现代画坛中的“中华老字号”,属于不可替代的“金字招牌”。

大风堂代代赓续,迄今至少四代,其中门人百余、再传弟子近千人、续传弟子不计其数,具有非物质文化遗产活态传承特征和大风堂画派特征。他们遍及海内外,其格局和传递的文化理想、表达方式等信息,影响了中国画坛,构成了中国绘画史上的精彩乐章。

特别是张大千,作为大风堂的旗帜性人物,笔贯东西,为中华艺术在海外打天下,堪称“百年巨匠”。随着张大千(大风堂)艺术研究的走向深邃,“张大千学”不仅具有“显学”意义,而且大风堂不乏“光焰万丈长”意义。

第二单元

走近张大千·张大千与成都导语

张大千一生游踪数十个国家和地区,而成都则是其至关重要的生命驿站,属于其“特色空间”和“大本营”——大风堂同门会总会所在地址。

张大千视成都为故里。20世纪30年代和40年代,他在成都生活时间前后长达11年。除金牛坝税牛广①外,其借(赁)居之地有桂王桥、沙河堡、会府南街、布后街、贲园、昭觉寺、太和场钟家大院、青城山上清宫等。1948年底,张大千购置税牛广(今金牛宾馆内),并刻“税牛广”斋名印章;2013年10月,张大千旧居入选《成都市第一批历史建筑保护名录》;2019年月,张大千旧居列为四川省文物保护单位。

在成都期间,张大千日记成都,交友八方,题署诗婢家、设帐纳徒,捐画助修美术大厦,在美术节演讲“促进新中国的文艺复兴”。他还以“岷江为媒,青城为魂”创作了大量画作,仅在青城山约三年时间便有上千幅。他创作的若干表现蜀地山水的绘画作品(包括后来在海外创作的),影响了今天的“成都画派”,具有时代巅峰意义。

据不完全统计,张大千在成都共举办13场展览,曾在成都为美术界领跑,留下了一串串深深印迹,深刻影响了成都这个诗意城市。

成都是张大千的心象风景,也是他走向世界的出发地,更是他心中挥之不去的家。故他梦幻成都,依恋成都,不断以诗表达心迹:携家犹得住青城……归来犹得住青城……平生梦结青城宅……自写青城旧住山……梦到青城古洞前……青城在万里,飘梦接灵根……归梦青城不可攀……青城廻梦旧林丘……青城归梦接峨眉……待归故里更何乐,南望成都首漫搔……故乡二月春如景,可许桃林一税牛……

2024年3月8日,《张大千与成都研究》课题定稿会在四川省地方志工作办公室会议室召开(汪毅为课题负责人)

第三单元

张大千:我与敦煌导语

张大千临摹敦煌壁画之举,陈寅恪誉之为“敦煌学领域中不朽之盛事”。张大千的敦煌之行,属于他艺术上的独立大投资,是他艺术人生特立独行最扎实的一环,更是他成都意义最富有影响的一章。

1944年1月,“张大千临摹敦煌壁画展览”在成都举行,参观者逾12 000人,促成了抗战时期成都的“文艺复兴”活动。刘开渠撰文《唤起中国的文艺复兴》,张群称“民族复兴大业之一助”,四川美协撰文“新中国文艺复兴,将以此为嚆矢,庶几可否?此文艺复兴权舆,肇于成都。”刘开渠进而希望“中国的文艺复兴,将能由此取得影响而为之兴起,成都将成为中国文艺复兴之翡冷翠城”——文艺复兴发祥地。张大千对成都的这一深刻影响,石破天惊,在中国文艺复兴史上具有重大意义。

1944年1月,张大千曾表示把所临摹敦煌壁画作品“战后拟敬献政府,或布施国内大丛林,绝不私有”。事实证明了他一诺千金。他把这批价值连城的作品,于1955年捐赠给四川博物馆(183幅),1969年捐赠给中国台北故宫博物院(62幅),艺术家的崇高得以彰显。

馆中“张大千与敦煌”巨幅展墙(长5.5米),全景式地展示了张大千临摹敦煌壁画展及出版物,并有推动两岸举办“张大千临摹敦煌壁画珠联展”等内容,以证明张大千厥功至伟。

第四单元

张大千走过的世界导语

“海内存知己,天涯若比邻。”作为那个特定时代的艺术家,张大千算得上中国美术史上罕见的对外文化交流使者。他曾居住中国内地和港台地区与印度、阿根廷、日本、巴西、美国等(不包括旅游暂居地),一生至少在24个国家和地区的67个城市举办画展。他凭借手中的毛笔,传播中华文明,为中国艺术在海外打天下,增强了中华文化在国际文化活动中的话语权,赢得殊荣和尊崇。

除走南步北,晤对毕加索,艺术进军西方,举办展览,出版画册等,张大千还在海内外结交了数不清的友人,留下了数不清的中国故事,纷呈了多姿多彩的人生,美丽了属于他自己的那个“大千世界”。

五谒摩耶精舍(台湾张大千先生纪念馆)

第五单元

汪毅:我与大风堂导语

1925年,张善子、张大千昆仲在上海创立大风堂,迄今99年,堪称中华画坛“老字号”。

汪毅以张大千(主体)、张善子、大风堂门人和再传弟子为研究对象,历时34年。在此过程中,实施了大风堂“蓝皮书”工程——修订完善了《大风堂同门录》,新编了《大风堂再传弟子录》;首次讨论了“光焰万丈长”的大风堂,构建了其体系和格局;首次提出了“张大千学”“大风堂画派”“大风堂创派与非物质文化遗产”等重要学术观点,拓展了研究思路;首次聚焦了“张大千临摹敦煌壁画展与成都系中国文艺复兴发祥地”,具有成都打造世界文化名城新视角意义。

对大风堂的整体研究,汪毅多管齐下,采取了电话、书信、登门拜访、现场采访、学术交流、图书馆和档案馆查阅资料等途径,甚至两度赴美国,五度访台湾。其“我的百家信”便是佐证之一。

注释:

①“税牛广”,读音为:tuō niú ān。其中“税”为“脱”。高诱注:“税”,释也。其意为释放、解脱。“税牛”典故出自《吕氏春秋·慎大》“乃税马于华山,税马于桃林”。“广”,庵的异体字,意为草屋。

END

特别提示

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来源:四川省地方志工作办公室

文/图:汪 毅(四川地方志工作办公室原副巡视员,一级文学创作者,四川省人民政府文史研究馆特约馆员)