四川广安邓氏家族是一大名门望族。从明洪武年间兵部员外郎邓鹤轩到广安定居，到清朝末年中进士的有10人，当朝为官者数十人，最有名的是清乾隆年间的大理寺正卿邓时敏。之所以成就了邓时敏的功德，关键在于邓氏家族“修身立品，以勤宜德”的优良家风和其父邓琳教子有方。邓琳虽没有做多大的官，仅任中江县学政，但他坚持“修身立品”的家训，教育和影响了众多寒门学子，也造就了其子邓时敏的传世功德。

邓时敏（1710—1775），字逊斋，号梦岩，邓小平先祖。清雍正十年（1732年），四川乡试中举人。乾隆元年（1736年）恩科二甲89名进士，入翰林院授以编修。乾隆七年（1742年），迁为侍讲学士。乾隆八年（1743年），任江南宣谕化道使。后又转侍讲学士，通政司副使。乾隆十年（1745年），升为大理寺正卿。

邓时敏在担任顺天乡试考官期间，所拔后生多为知名人士，阿桂、袁枚皆出邓时敏之门。阿桂出将入相，袁枚虽官止于知县，但文章风采斐然，为清代大文豪。袁枚曾说：“先生以万里孤臣，旁无凭藉，而能委蛇卿班，适来适去，卒全部名节以归。重其身，端其范，以仪型百辟，无形之砥柱，可以抗中流，挽风气矣。”李艺圃亦称赞邓时敏：“逊斋先生待人处己，一出于至诚，气度浑融，接之若略无可否者，性刚直，和而能介。”

清乾隆十年（1745年），邓时敏升任大理寺正卿后，突然得知父亲邓琳去世的消息，便携家眷回家奔丧。服丧满期后，因母亲年事已高，上书请求在家赡养老母，皇帝特地予以批准。乾隆二十七年（1762年）母亲病故。乾隆二十九年（1764年），邓时敏返回京城，继续任大理寺正卿之职。他刚果严毅，遇事不稍偏就，同列皆敬畏。乾隆三十九年（1774年），因年事渐高，请求告老还乡。皇帝批准了他的请求，念及邓时敏为官多年，尽职尽忠，政绩可嘉，便封他为“通封大夫”。次年邓时敏卒于家中，终年66岁。

教子有方 忠孝传家

康熙八年（1669年）四月初四日，邓琳出生于广东,共有六个儿子。邓琳对他们非常严厉，特别是对第六子邓时敏督学更严，没有经过邓琳允许不得参与外事，只守在书斋里念书，甚至没有长辈之命令不敢从书房里出来。邓琳告诫他们，说话一定要事先组织好语言，表达要严谨，一旦有失言之处，便会遭到严厉批评。邓琳对他们说：“余一生苦学修行，清夜自省，颇无咎处，今仅经明经老命也。我家世传忠孝，积德行仁，曩者祸近海滨，羊舌之宗，几殄矣。幸先泽未斩，一线绵延，以有今古。尝闻天之报，施善人，不于其身，必于其子孙。汝曹勉之。”意思是：“我一生埋头学问，刻苦用功，严谨修身，到了深夜则深加反省，觉得自己平生未尝做过什么让自己违心后悔的事情。如今也只是以经学教书为生的命。我们邓氏一向以忠孝传家，做好事，积德行。以前的时候，祖辈蒙受大祸，逃窜在海边，我们整个家族，就像先秦时候的羊舌氏一样，几乎全部灭亡。幸而先辈们所遗留的福泽还没有完全中断，一线绵延不绝，才有了我们这些子孙后辈的今天。我曾听说，上天将会施报于善人，如果没有报于他自己，就会报于他的子孙后代。你们一定要以此勉力自己啊！”

修身立品 为官清正

乾隆元年（1736年），邓时敏中进士，在翰林院做官。喜报频传，父亲邓琳面露喜色，但心里并没有因此而骄傲，写信告诫邓时敏为官之道。他说：“第一在修身立品，亲正人，闻正言，行正事。词臣以文章报国，读中秘书须如诸生习学业，学问自进于高明。古来名臣，学术事功，非两途也。勤修职业以报圣主。无望老父言。”“修身立品”的家训便时刻提醒着邓时敏，他每天早晚都要看一遍。