（一）潺亭水城

潺亭水城　主体位于罗江玉京湖西岸、城区滨河西路中段，南起太平桥，北至升平桥距1.2千米。2006年建成。该建筑以罗江悠久而厚重的历史文化为主题，融三国蜀汉文化、调元文化、路桥文化、明清民居文化于一体，以太平廊桥、文澜双塔、码头、牌坊、戏楼、古城门为标志，依托玉京湖与玉京山构成了一幅山水园林水墨画卷。

太平廊桥　太平廊桥临玉京湖，由古太平桥扩建而成。1998年于桥南侧建与之平行同孔同高新桥，同为11孔实腹式石拱桥，宽8.5米，中间设闸宽6.0米。扩建后桥宽23米，长223.9米。2006年于古桥上增建廊亭，改名太平廊桥。廊桥东西两端有仿古牌坊两座，中间有阁楼廊房数楹。牌坊各八柱三门两层，宽11米，深2.4米，高7.5米，牌坊间阁楼廊房全木结构，有一层三层四层，错落有致，仿明清建筑，披檐、斜面、翘角，压光灰筒瓦。装饰浮雕、彩绘、宫灯、轮廓灯。图样自然和谐，造型生动有神，线条流畅和顺。木梯连楼顶层，可登高远眺。计有门厅、楼阁面积1267平方米，过道225平方米，休闲廊106.9平方米。

太平廊桥

文澜双塔　又名母子塔，位于玉京湖西岸，毗邻太平廊桥。母塔为七层楼阁，八重屋檐，八方形，宝刹顶，通高35米，40柱。塔内各层有心室、门窗，螺旋阶梯至七层，可登临眺望。屋面由压光灰筒瓦覆盖，宝顶用朱砂、景泰蓝、绿玉釉彩瓷罐瓷瓶叠压镶砌而成。屋架挑檐油漆彩绘，图案自然优美，线条清晰柔和，勾角棱廊丰满圆滑。子塔又名听月亭，共三层，通高12米。塔体重檐飞角，丹柱翘檐，结构精巧。文澜双塔参差落而相映成趣。

潺亭水城▪文澜塔（左）、听月亭（右）

码头　池塘湖畔有码头四座，池塘一口，码头为框架结构。青石板地面，青石栏杆，图案生动别致，巧匠精雕细琢。池塘阔92平方米，上有青石小桥，塘内锦鲤频跃。

潺亭水城▪码头

古戏楼　古戏楼位于玉京湖西岸，占地面积216平方米，楼坐东向西，三层，宽18米，深12米，高15.8米。仿古建造，称“古戏楼”。底楼高6.3米，楼柱刻联二：“人生如戏逝者如斯夫”（征下联）、“歌动潺亭水城夜；舞摇玉京纹澜月，”额集清邑人李调元字“川上曰”。

古戏楼

潺亭水城牌坊　牌坊位于古戏楼前75米、纹江东路东端。仿古建造，宽15米，深5米，高7米，八柱三楹两层。当代书法家何应辉书匾额“潺亭水城”，坊柱刻楹联两幅，系复制李调元撰书联。牌坊前左右有石屏。左右屏阳面刻《潺亭记》，阴面刻《罗江古韵图》；右石屏阳面刻《潺亭水城简介》，阴面刻《白马雄关图》。

“潺亭水城”牌坊

潺水城门　城门位于滨江西路中段。仿清代罗江知县杨周冕主修县城东门建造。清乾隆三十二年（1767年），四川总督令杨周冕领项承修罗江城墙，重修的城墙全石包砌，高一丈三尺，顶宽七尺，底阔一丈二尺，长八百四十八丈七尺（分别约合4.33米、2.4米、4米、2800米）。建四门，门上筑楼：东潺水门，望都楼；南玉螺门，映奎楼；西鹿峰门，栖凤楼；北金雁门，迎恩楼，1970年城墙被毁。2006年所建“潺水”门，占地面积771平方米，城门宽20.9米，深6米，高13.18米。城门耳房有阶梯通楼。

“潺水”城门

调元食府步行街　步行街沿西路中段，南起太平廊桥，北至升平桥，长1.2千米，青石地墁19362平方米。所有建筑均仿明清风格建筑，商铺民居鳞次栉比，错落有致，花草竹木绿化带镶嵌其间。餐饮、娱乐、茶肆珠联成趣。

潺亭水城▪调元食府步行街（局部）

“文峰函海”群雕　1998年起历时六年，在玉京山西侧用红砂石雕筑而成李调元与其父李化楠，从弟李鼎元、李骥元“四进士、三翰林”大型石刻“文峰函海”群雕。群雕高21米、长70米，与李调元纪念馆融为一体。为罗江县独特地标景观之一。

“文峰函海”群雕

玉京湖　玉京湖，因区治城东玉京山及纹江得名。纹江自城北绕城东而折南，水面平缓，水质清澈，明代御史卢雍赋诗《纹江夜月》赞其景：“波静罗纹细，偏宜夜月明。应是江妃织，不闻机杼声。”

1997年在纹江太平桥间设闸蓄水而成玉京湖，江水回至云盖山下泞

二水交汇处。湖面水平如镜，两岸垂柳袅袅，山水城郭互映，风光旖旎，

玉京湖一角

今玉京湖水面阔40余万平方米，复县后多次在此举办“龙舟赛”。2000年德阳市罗江区皮划艇、赛艇队成立后，玉京湖被辟为训练基地，至2022年，先后近400人（次）皮划艇赛、龙舟赛参赛人员在此训练，有数十名运动员先后在亚运会、全运会和省运会中多次获得奖牌等和团体总分第一二名等成绩。

运动员在玉京湖苦练

（二）白马关景区

古蜀道　又称金牛道，公元前4世纪初，古蜀国开明王命五丁所筑，道通，秦灭蜀。境内残存的金牛道北起鹿头山落凤坡北面山脚，南止于旧白马场，现存4.7千米，宽2.15米。金牛道一般是指自成都出发，经广汉、德阳至罗江鹿头关，再经剑门关、葭萌关，翻越大小剑山，由广元朝天区棋盘关出川，经陕西勉县至汉中，再沿褒河北岸过石门，越秦岭，直至西安，全长1 000余千米。清乾隆九年（1744年），将罗江县内25千米的金牛道全部用石板铺筑。两千年来，长期承载着历史的重负，如秦国初始统一大业、刘备入川三分天下、唐王朝两度从古驿道走出危局等许多涉及出入川的重大历史事件，都与金牛道有关。该驿道屡经修整，历代均设专人管护。民国6年（1917年），罗江县署对其进行维修并发布保护金牛道公告，刻《禁止推车》石碑立于道旁。金牛道在民国18年川陕公路未修通前一直为出入川的交通要道。在中华人民共和国成立后的公路、铁路建设中，大部分路段被规划做路基或被开垦为耕地，铺路石板被拆作修堰造屋建材。庞统祠西侧的金牛道是四川境内保存最为完整的古代交通遗存，亦是1983年11月国务院公布的国家级风景名胜区——剑南蜀道的重要组成部分。2005年，修复白马关镇境内古驿道1千米，极少数光滑青石板上鸡公车辙痕深者达3厘米。

庞统祠墓　位于县治西5千米的白马关镇鹿头山上。庞统祠原名“汉靖侯祠”，为纪念三国时期蜀汉军师庞统（179—214年，字士元，道号凤雏，湖北襄阳人）而修建的。庞统祠墓始建于何时现无确切史料可稽，最早见于南宋诗人陆游《过庞士元庙》，据清《秦蜀驿程后记》载：“诸葛公庞靖侯祠，有碑题‘汉代龙凤二师祠’，又有古‘落凤坡’碑，今名白马关。”古祠历经兴衰变故后毁于明末兵燹。清康熙三十年（1691年），四川巡抚能泰重修庞统墓，清雍正年间重建靖侯祠。清乾隆、嘉庆、道光、光绪年间都有过培修与扩建，始成现有规模。庞统祠墓及四周园林占地面积0.54公顷，建筑面积1852平方米。

庞统祠坐北面南，三进复式四合院布局，主体建筑为石木结构，建造风格独特。墙壁、廊柱、门窗、走廊、地墁为石材，古朴敦厚；梁、檩、椽等为木材，亮檐石柱上镂空木雕撑弓工艺精湛。中轴线由南而北渐次抬高，依次有祠门、龙凤二师殿、栖凤殿。祠门为悬山式小青瓦屋面，有“八”字仪墙、三间亮檐柱走廊、三道半圆形拱门，两端有齐檐耳室各一间。祠门前石板铺就的敞坝两侧各有一石狮，中置清道光年间铸三足铁鼎。祠门东角屋外石墙上镌刻有擘窠书“佛孝福”。祠门内厢房前院各有一株唐代植古柏，西称凤柏，东谓龙柏（2001年死亡）。二师殿系悬山式小青瓦屋面，穿斗抬梁，带廊，初为祠堂，明代改塑庞统与诸葛亮坐像，故称龙凤二师殿。栖凤殿塑庞统立像，悬山式小青瓦屋面，穿斗抬梁，带廊。此殿东西两壁嵌有清代王渔洋、江国霖、张香海等人石刻诗碑。东碑室存明清时石刻诗碑十三通，西碑室存清嘉庆七年（1802年）立庞统祠“退押减租碑记”，记述祠内住持退还原抵押减租事，为全国寺庙所鲜见。殿后照壁嵌清乾隆九年（1744年）罗江县尉刘定书西晋陈寿撰《庞靖侯传》石碑。祠内每根石柱上均刻有楹联，联文和书法大多出自名家政要之手，现保存完好。祠墓四周今存古柏树399株（原有4 000余株）。庞统祠墓是四川最早、最完整的蜀汉遗迹，具有重要的历史、军事、交通、文化、艺术和科研价值，在全国三国遗存中占有重要的地位。

庞统祠 墓地理位置示意图

庞统墓位于庞统祠栖凤殿后，为蜀汉军师庞统埋骨处，始建于三国时期，至清代已几经兴废。现存庞统墓为清康熙三十年（1691年）四川巡抚能泰重垒，墓前立“汉靖侯庞士元之墓”石碑。系石箍圆形实体墓，状似将军头盔，封土为石板覆盖，上施八脊梁、八凤尾，中置5层镂空石雕凤尾宝顶。墓四周用石板砌成甬道。墓前两侧对称建有白马亭、胭脂马亭，系歇山顶小青瓦屋面，方形。

庞统墓（清）

万佛寺　旧名“罗真观”，位于县治西南4千米的白马关镇大霍山西麓。传唐代罗公远隐此修道，高僧释僧群于此结庵。宋代为罗真观，为真人罗璝修道之所。明末兵燹被毁，清康熙时云海和尚重建寺庙，改称万法堂，历数年成一方大禅林。清光绪元年（1875年）重修观音殿（今三圣殿），光绪三年重修东廊观堂（今客堂），光绪八年重修西廊禅堂（今观堂），光绪十一年重修西方丈客堂，光绪十二年重修龙神殿（今大厨房），光绪十三年新修接引殿（今七佛殿），光绪十八年修围墙数百丈，始成现有建筑群体。

寺坐东向西，依山而建，有殿宇五重、东西庑廊、东西方丈院和两个独立小院，呈六进四合院布局，占地总面积8.17万平方米（其中建筑面积3 200平方米）。依山势由低向分别为天王殿、“飞来古佛”殿、大雄宝殿、三圣殿。殿后有群旧泉、洗心亭、梵音亭、佛塔多宝及地藏殿，山巅罗汉洞呈“人”字形，为玉佛洞、罗汉洞（分列大理石线刻500阿罗汉）。寺存有清乾隆年间的开罗汉田碑记、李调元诗碑、明代广西布政司参事张素所书的“悼泾阳县令罗江名士吴白崖”挽诗碑等十一道。殿东北侧有一株汉代植银杏树，为千年古树，且有“白果精”等动人的传奇故事。有唐代高僧释僧群所遗石孟池。

1985年，罗真观改名万佛寺，1986年批准为佛教活动场所，次年正式对外开放。1987年3月，中国佛教协会会长赵朴初题写寺名“大霍山 万佛寺”至2004年完成围墙修建、道路改造及水井、水泵房、闭关房、化身窑修建及各殿堂、罗汉洞佛像线刻、石雕及普同塔建造，2007年，开工建设万佛楼、居士楼和建成弥陀亭。汶川特大地震发生后，许多建筑物受损，2009年至2012年完成维修、重建。是年10月14日至11月12日，万佛寺成功承办四川省第十八届传授三坛大戒法会，数千人与会。

醒园　清乾隆八年（1743年）李化楠建。清嘉庆《罗江县志》载：“醒园，县北象山”。

邑绅李化楠别墅，丹徒编修王文志书额，重庆太守朱孝纯为之绘图，题咏甚多。象山为云龙山北支，距李氏宗祠二十余丈。乾隆八年，李化楠中进士后归家候选，于临江之象山所建园林，取“独开醒眼认羲皇”之意名醒园。乾隆二十四年、二十九年，两次扩修，在诗《山居即事（四首）并序》中写道：“买地十亩，筑室三楹。避俗离尘，风景擅平泉之胜；背山临水，烟霞绘辋川之图。手栽竹木渐成林，乐哉。斯土，自是园庐多逸兴；老矣，归田散步独游，曲折槛栏花烂漫……”乾隆三十四年（1769年），李化楠卒于任后，李调元对醒园再行扩建，一时成为蜀中名园，四川主考祝德麟曾访此赞云：“凡名流入蜀必至其地，至必有诗”。乾隆五十年（1785年）春，李调元罢官归乡再次扩修醒园，并在距醒园约4公里的南村坝其祖遗旧屋旁，建“西川李氏万卷楼”。

乾隆五十四年（1789年），李调元将醒园让其弟李谭元，另于云龙坝北2公里南村坝建囦园移居。嘉庆、道光年间，醒园渐次颓废，仅于江边存李化楠所置古柏根“天然床”。李调元《梓里旧闻》记述：“醒园有天然床，大如广厦，玲珑剔透，擅一园之胜，即李石亭箭亭所坐床也。临江露置，风日无损，游者皆登焉。”

重建之醒园，位于文星场小团堆，占地3000平方米。清溪穿园而过，前临㵽水，垂柳袅袅，园、林交相辉映。20世纪90年代初，当地政府实施“以文兴乡”战略，在各方支持下，据李调元《醒园八景》诗及《记》，依团堆山势而造亭、傍江河起楼阁，垒假山、植花木，塑李化楠、李调元像，建清溪桥、临江阁、坐花馆、雨村书屋、回廊、木香亭、石亭、洗墨池、大观台、箭道、碑廊、竹山、半亩塘、清溪草堂等景观。醒园西门有德阳市法书协会常务理事、副秘书长侯正荣题写的园名醒园，有德阳市民间文艺家学会原主席、罗江县人刘仁铸撰，市书法家协会理事、万安镇人黄公石书楹联“一畦地不成景，座有先生好论道；半，亩塘难为水，园无俗气可养心”。醒园北门门联“叔侄一门四进士，弟兄两院三翰林”原为李氏故居联，1994年重建醒园二期工程落成后由德阳市政协副主席朱尚权补书；有李氏族人藏留多年、清乾隆间太子太保、文渊阁大学士、吏部尚书、署理四川总督阿尔泰题书，李鼎元子、乾隆乙卯（1796年）科举人李朝凯立的“文魁”匾额悬挂于大门。园内碑廊嵌40余首清代、现代文人学者诗赋作品于墙壁。临江阁陈列刻于清咸丰年间的族规石碑。木香亭内陈列李氏家族公议办学戒规石碑。

醒园一角

醒园中李调元雕像

李调元纪念馆  李调元纪念馆，古名景乐宫，位于县城东，始建于唐神龙二年（706年），初名宝明寺。唐天宝十五年（756年），唐玄宗李隆基避“安史之乱”，入蜀宿宝明寺。北宋大中祥符九年（1016年）重建，易佛为道，改名景乐宫。清乾隆八年（1743年），道士谭至正、徒刘虚静维修景乐宫掘玉京山断碑，有“成化八年”（1472年）字。清乾隆二十年（1755年）重修，遂呈现三重殿及东西厢房的规模、三进四合院布局。原建筑山门已被拆除，前殿、中殿、后殿和东西厢房保存完好。天井内有千年银杏3株。有明代铸景乐梵钟（1959年毁，2004年重铸），为罗江八景之一。1997年，维修景乐宫三重大殿及桑梓楼。

现存景乐宫为三进四合院，坐北朝南，依次为过厅、浩然堂、三清殿。曾为境内规模最大的道教宫观之一。过厅左右为角房、厢房。浩然堂前有古银杏3株，三清殿前有百年千丈树2株。整个建筑布局严整，环境清幽。在其西北角原有“云谷庵”，庵内僧尼自1992年迁往南塔寺后，建筑拆除，部分基址辟为公路，云谷庵不复存在。1990年5月，德阳市市中区人民政府将景乐宫核定公布为区（县）级文物保护单位；1997年5月，德阳市人民政府核定公布其为市级文物保护单位，同午，在此建“李调元纪念馆”。2012年6月，在宫内及宫外广场桑梓楼建县博物馆，分设李调元纪念馆、罗江文物陈列馆、罗江国立六中第四分校校史馆。

文物陈列馆内，有民国“罗邑道教太上会碑记”石碑一通，记民国元年（1912年）罗江开办道教分会、至丙寅年（1926年）间推举会长、筹资、祈雨及协同议决道教行规等事项。有史料显示，题咏玉京山、景乐宫、李调元纪念馆的楹联有14副、诗37首，其中，有明佚名撰书并刻于景乐宫山门、因1997年建大门时被拆除，由今人杨万嘉补书于水月轩的“东山千岭云间露，门外平流百顷宽”。有今人赖安海集清徐祖纶、李调元句，陈仕恩书的玉京山李调元纪念馆大门楹联“北斗人宗当门常纳三千履，西川物望舍此安论十二州”。有悬于浩然堂的清姚鼐悼李调元、今黄宗壤补书联“生前亮节似松凌霜雪，死后高风如月照云天”。此外，还有11副现代蒲宏湘、邱笑秋与洪景安、张志武、杜道生、刘良国与曹秉铨、周浩然、张家鎏、赖安海与黄云本撰、书，以及清代文人何人鹤撰、现代魏学峰书的楹联，尚有悬挂于琴韵楼、重檐廊、浩然堂、纪念馆大门、李调元书序跋碑室及桑梓楼的楹联。明正德辛未年（正德六年即151 1年），进士、御史、四川巡按卢雍于正德十三年（1518年）过罗江游玉京山留有题壁《景乐梵钟》诗。明万历二十年（1592年）前后，罗江知县喻言章作《临江阁次韵用志时艰》诗，清代景乐宫道士刘虚静题《八月十六夜自怀》诗，清李调元题《游玉京山听刘虚静弹琴》《玉京山访琴道官刘虚静》诗，清张怀敷《和雨村公游玉京山听刘虚静弹琴》，清汪中洋《罗江东韵》，清何人鹤《重游玉京山访刘虚静道人不遇》；当代陈仕恩诗《登玉京山览纹江即兴》，杨毅《玉京山》，张天健、江源、周子瑜、单俊丰、杜道生、张泽、刘斌夫等题咏李调元故里、吊怀李调元等诗。

范家大院  范家大院是北宋政治家、军事家、文学家、教育家范仲淹后裔居住地，是至今保存完整、规模较大的清代民居。位于万安镇响石村三组，距御营场暨罗（江）慧（觉）公路800米，距区治地城区5千米。范家大院建筑群由古院落、忧乐广场及配套设施组成，大院建筑古朴典雅，广场宽阔宏敞，牌坊、雕塑高耸。院落坐西向东，视野开阔，后侧为缓坡连老虎梁子，前临黄水河及古大型人工水塘，形成“背山面水”佳地。据清光绪庚寅年《范氏族谱》载：清道光年间，范韶会后裔范成衢“自幼好学，后因疾废读，转学为商，并在数年中成就一代商业奇才，屡行屡利，创产业千余亩，阡陌交通焕然。又历十年，重建响石山庄（今范家大院），实现幺房一脉二次创业”。

响石村范家大院，占地5000平方米，建筑面积3500平方米，由一进三道龙门、一个大院坝与二进中堂屋和10道巷子、12个院落、10个天井（坝）、122间房屋组成。大院石木、土结构，布局巧妙，雕梁画栋，雄伟壮观。整座大院构架保存完好。大院内水井、库房、马厩、水池、排水沟等设施齐备。地铺大块青石，柱石精工细琢，门窗镂空雕琢精美。屋面青瓦密集，斗角翘檐，梁柱镌刻诗联，尽显祥蔼古朴。各院落既通达又有阻隔，显示房系内子孙各户既独立又合作景象。院落内各功能用房如厨房、厕所、厅堂、居室、书屋、仓储房、马厩、畜圈等齐全，表明屋主将耕读之风绵延承续下来。

中华人民共和国成立后，大院内祭祀及部分功能用房留作公用，其余分给6户贫雇农。1958—1960年，御营公社办公地点曾设置于院内。2010年，政府对前院前半部分实施抢救性保护与维修，搬迁院内住户，拆除住户增建部分，恢复原貌；建设东侧广场、道路及配套设施。2020年9月，“范家大院—家风文化园”建成，10月，对外开放。

2009年，被列为县级文物保护单位。2013年，范家大院所在响石村被列入第一批四川省传统村落名录。2016年，晌石村被列入第四批中国传统村落名录。

院内主要景物，有大院龙门、中堂屋、享堂、天井与过道、家风文化和忧乐广场。其中，忧乐广场为重建，家风文化展厅为旧居开发利用。

忧乐广场位于大院外东侧，为2008年后复建、扩建而成，占地3200平方米，地面为板石。广场上有忧乐牌坊、范仲淹塑像和碑林。忧乐牌坊阔三门四柱，青石材质。中门高8米，横额刻“名垂千古”，标榜范仲淹在世人中精神永存；柱联刻“居庙堂，千里江山收眼底；处江湖，万家灯火佳心头”展示范仲淹治国齐家情怀。

范仲淹塑像位于广场东端，塑像后照壁刻《岳阳楼记》全文。

碑林临广场北南两侧绿化带，碑上刻罗江区书画院名家题写的范仲淹的传世文学作品、政治主张，后人评说等方面文字，集思想价值与书法艺术为一体。

范家大院家风文化园以范仲淹后裔居住的院落为依托，是将川西民居的建筑美学与范仲淹“谦恭廉俭”家风家训完美结合，将观赏性与教育作用高度统一的综合性基地。文化园于2019年10月对外展出，有2名讲解员负责管护和向参观学习者提供讲解服务。整个家风文化园由范家大院院落和忧乐广场两部分组成。古院落占地5000平方米，在恢复性维修的基础上，辟部分房屋设5组27个展厅，包括“追本溯源，寻根问祖—正院场景复原陈列”“胸怀天下，先忧后乐—范仲淹生平事迹展”“崇尚廉俭绍家风—范氏家风家训陈列”“家风永续光世泽—古代家风家训陈列”“家国天下传春秋—当代家风家训文化建设陈列”5个部分。

范家大院内院

忧乐广场中范仲淹铜像