坐歌堂。是流传在四川东部华蓥山区独特的民俗传统文化，有着上千年历史。在姑娘出嫁前一天晚上，亲朋好友们聚集姑娘家，用歌声祝贺新娘出嫁，用歌声代为新娘倾诉离别娘家的依恋之情，用歌声教会新娘嫁去婆家的为人；媒人用歌声夸赞婆家的殷实，伴娘用歌声代新娘向父母、兄长讨取“添箱”等。古风淳朴，民俗气息浓郁。“坐歌堂”被四川省政府列为第一批省级非物质文化遗产保护名录。

滑杆抬幺妹，是华蓥山区人民的传统习俗，已有1250多年历史。早在唐代，在每年六月观音菩萨得道日子前后，华蓥山区都要举行“滑竿抬幺妹”比赛，年轻的汉子将漂亮的幺妹抬上华蓥山，拜佛观景，汉子与幺妹相中后，就结为秦晋之缘，白头到老。

华蓥山滑竿抬幺妹具有独特而深厚的文化内涵。滑竿由两根韧性极强的斑竹，配以凉椅捆扎而成；幺妹经过梳妆打扮，一般头饰美观，身着漂亮衣服，手持绢花，脚穿花鞋，娇美动人；轿夫经过一定技巧的打扮，一般是毛巾裹头、身着布褂，下穿九分裤，脚穿草鞋，年轻气壮。幺妹：是农耕（林牧）文明背景下对农家未出嫁小妹的称谓。滑竿抬幺妹就是轿夫（抬脚）一前一后，幺妹坐于椅中，自撑油纸伞遮阳，轻颠漫颤自在行走。其程序通过上滑竿，起滑竿，颠试滑竿，各种路途状况号子呼应提示，途中风趣逗乐以及下滑竿等环节的细化，形成为完整的行为范式和文化情味。随着竞技活动比赛的兴起，这个活动逐渐有了竞技、表演、展示、欣赏等成分，形成为一定历史时期特有的民俗文化形态。已列为四川省第一批省级非物质文化遗产名录。

华蓥山宝鼎庙会，亦称华蓥山香会，每年均要举办，已有1200多年的历史。

据《清·华银山志》（华蓥山古称华银山）载：唐至德二载(公元757年)，宝鼎山下寺庙如春笋般建立，山下四周至宝鼎，沿途大小寺庙，多达49处，历朝历代，香火不断，延续千余年，至清中期达到鼎盛。每年农历六月十九为观音得道之日，山下各地善男信女为了还愿，在神首、香头的带领下，成群结队，敲锣打鼓，上宝鼎上香还愿，祈求吉祥，形成了声势浩大、闻名天下的华蓥山宝鼎香会。

华蓥山宝鼎香会，起自佛教，却源于民间。它历时千年，规模宏大。它是普通民众的民间信仰表现形式，表现出民众祈盼吉祥和谐，风调雨顺，五谷丰登的善良愿望，展示丰富多彩的社会生活场景。

云童舞，是华蓥山特有的民间文艺，庙会期间，即每年农历六月初一至十九这段时间，成百上千的香客队伍，带着祭祀礼品，浩浩荡荡，锣鼓喧天，跋涉几十里、上百里山路到宝鼎朝拜，以求得风调雨顺、五谷丰登。云童舞是这个队伍的开道仪式，1956年，华蓥民间老艺人创新《云童舞》参加全国民间音乐舞蹈汇演，荣获了全国优秀民间舞蹈奖。其表演人数至少四人，多则不限，但必须成对，表演时一般无音乐，唯有锣鼓伴奏。

抬架香，是华蓥山特有的宗教活动。庙会期间，将祭祀礼品用木架或竹架抬着上山，敬佛上香。华蓥山宝鼎庙会已被公布为四川省第二批省级非物质文化遗产名录。