坐歌堂　是流行于民间久远的婚嫁仪式中重要的一环，在顺庆（特别是农村），是姑娘出嫁的头天晚上必不可少的仪式。旧时，当男方迎亲队伍到达后，娘家要举办“花园酒”，吃酒的多为亲戚中的妇女和尚未出嫁的姐妹朋友，晚上大家聚集一堂唱歌，过去唱的歌谣大多是表示姑娘即将离别娘家亲人的别情，曲调多为民歌、山歌，凄婉绵长，通常又叫做“哭嫁”。这时，姑娘的朋友、妹妹、婶娘、姨妈都要来陪哭。早些时候，顺庆民间还有在迎亲前的七天或半个月，姑娘就要“哭嫁”，又称“新姐开声”，这时要先哭父母，后哭哥嫂，以至将全家人陆续哭遍。同时姑娘的本家叔婶、舅家、姨表家的长辈、堂妹妹、表妹妹及远亲近邻、好友，都要携带礼品前来祝贺，民间又称为“添箱”，礼品的厚重视其关系的亲疏和家庭经济条件的好坏而定。顺庆民俗有如果是姑娘的姑父母和姐夫，就要送大礼，亦叫“扛大锤”，一般二铺二盖至四铺四盖（即全套包单铺盖）；一般的多送绣花枕头、真丝被面、床单、面盆、毛巾……也有送钱币的。凡是“姑娘”开声哭道的，都要给姑娘“添箱礼”。“坐歌堂”的当晚，一般由新姑娘开头唱，接着由婶婶们唱，接着又由众家姐妹们唱。头歌唱罢，又由新姑娘唱哭爹娘，众姐妹安慰新姑娘，然后，众姐妹随意唱，有骂媒人的，互相嬉戏的，也有帮着哭父母兄弟姐妹的。一直要唱到来送礼的人送完后，这时大家才唱起“撤歌堂”的歌谣，至此“坐歌堂”方罢。

三月三上西山　农历三月三，到郊外踏青，原是一项古老的民俗活动。在蚕桑之乡的顺庆，家家户户都栽桑养蚕，煮茧摇丝。所以农历三月三，上西山就有了特殊意义。这天，广大蚕农祈求三月三这天能登高望日，祈盼天气晴朗。按当时的民俗，农历三月初三，天气是一年蚕茧丰收的先兆，民谚有：“三月三日晴，树上挂银瓶”，又有民谣称：“蚕公公，蚕婆婆，上树去，勤做活，一夜做个铁茧壳，石滚粗，扁担长，华丝压断拜钩梁，你也忙，我也忙，三天做个遍山黄”。就是说，如果这天天气晴朗，那么这一年的蚕茧就一定会丰收，蚕农称老蚕做茧为“蚕上树”，“树上挂银瓶”就是说结的茧子又大又多。又如民谣中的“上树去，勤做活”，就预示着蚕儿能快快地吐丝结茧，而且会蚕肥茧壮，吐的丝能压断“秤钩梁”，都代表了蚕农们祈盼晴朗的天气，给蚕茧带来丰收的心愿。旧时，许多养蚕大户，还会登上西山，举行向天祈祷的活动。

共兴镇蛴蟆节  起源于清朝康熙年间，正是明末清初湖广填四川第一波高峰期，到现在已有三百多年历史。因为这一天恰逢农历正月十四，因此也叫“十四节”。相传，在康熙年间，共兴镇周围近百里发生了大瘟疫，大人、小孩都在瘟疫中死去。有人说是得罪了蛴蟆神，于是，当地的老百姓自制了“蛴蟆灯”，在夜里把蛴蟆灯送到附近的溪河中，人们一边走，一边唱着“蛴蟆公，蛴蟆婆，把你蛴蟆送下河”，让河水将“瘟疫”送走，来祈求“蛙神”及上天保佑村民平安。2008年2月，共兴镇蛴蟆节列入南充市第二批非物质文化遗产名录。