旧时金堂的男婚女嫁多沿袭封建习俗，一般是父母包办，在程序上有纳采、问名、纳吉纳征、请期和迎亲，称为“六礼”。视自由恋爱为“伤风败俗”，视男赘女家为低人一等。1949年后，实行男女平等，自由恋爱，婚姻自主，但是传统婚嫁习俗中的许多内容，仍被人们自觉地传承下来，成为富有金堂地方特色的风俗，主要有提亲、合八字、订婚、择吉、迎娶、婚礼、闹洞房、回门等礼仪。

旧时金堂民间崇尚古人死后灵魂不死的观念，遵行儒家倡导的孝道，又盛行鬼神迷信。社会风气以大操大办丧事为孝；丧家也以为不如此不足以抒发自己的悲哀，不能表达自己的遵礼尽孝之心和求得逝者灵魂的保佑。这种陋俗，在1949年后屡经破除，直至改革开放之初，才得到根本的扭转。现代金堂丧礼，奠祭如故，却简朴卫生，朝着更科学更适应社会进步潮流的方向发展，主要包括送终、报丧、吊祭、守灵、入殓、出葬、祭祀等礼仪。

金堂县人对生育的祝贺十分看重，在婚嫁时有许多祝福就是与生育有关的，比如在为新人铺床时，在床席下铺一层花生，洞房里摆设“红枣”“花生”“桂圆”“瓜子”几种干果，其寓意就是“早生贵子”。在对新人的祝语中，也多有“早生贵子”“儿孙满堂”“人丁兴旺”的内容。嫁娶之后，迎接新生命的到来就成为全家的头等大事，在金堂的习俗中，对迎接和庆贺婴儿诞生，有着一整套别具特色的习俗，主要有求子、催生、洗三酒、做满月、开荤、做周岁等。

祝寿过生日是人一生中的重要内容。金堂县习俗，逢十寿庆称“大寿”，一般寿庆称“小生”，大家都尊称做大寿的老人为“寿星”。人们认为，老人辛劳一生，终于子孙满堂得享清福，是值得高兴的事情。所以子孙们便利用老人做大寿的时候，宴请宾客，为老人庆贺，祝老人添福添寿。祝寿也有繁简之别，大多根据各自家庭的经济条件来定。自1949年后，做寿习俗从简，一般只在家庭范围内，畅叙天伦之乐，拍合家欢照片以作纪念。随着社会经济快速发展，人民收入增加，民间做寿酒的又逐渐增多，祝寿的礼仪也渐渐形成一套模式，包括布置寿堂、宴请宾客、拜寿、答谢宾客等。