开斋节　回历9月1日至30日为斋月。斋月内，日出后至日落前不得饮食，傍晚可吃简单清淡的晚餐。10月1日为开斋节，家家户户打扫清洁，沐浴净身，换上喜爱新衣。早上八点以后，汇集到清真寺，由阿訇主持，面向圣地麦加古寺克尔白方向礼拜，诵读《古兰经》，追掉亡人。会礼结束后，齐向阿訇问候，恭贺节日，串亲访友，拜节问候，部分青年男女选定这个佳节办婚事。 　　 　

古尔邦节　古尔邦节是穆斯林的盛大节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称为尔德·阿祖哈。“尔德”是节日的意思。“古尔邦”和“阿祖哈”都含有“牺牲”“献身”的意思，一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。时间为开斋节后的70天，即伊斯兰教历的12月10日。穆斯林在清真寺内举行活动，会礼后要宰牲献祭，感谢真主恩惠。献祭的肉食分为三部分，一份送亲朋好友，一份送贫困者，一份自用。禁止出售。

圣纪节　由于穆罕默德的诞辰与逝世恰巧都在伊斯兰教历3月20日，因此，一般合称“圣纪”。穆斯林为了纪念伊斯兰教创始人穆罕默德创建的伊斯兰教，在他诞辰和逝世的这天举行集会。以后，逐渐成为伊斯兰教的节日。

回族丧葬　境内回民去世后，首先帮助死者把双眼闭上，用手巾把下巴托起合上嘴，然后脱去平常的衣服，把身体放平，双腿顺直，用白布把尸体盖上。对死者的安葬有四件大事：用水净身、穿上包裹尸体的白布、为亡者举行站礼、入土埋葬。 给亡人净身最好是亲近的人，一般男性洗男子，女性洗女子，但是配偶或子女可以不受限制。 如果亲近的人不知怎样洗死人，可以请人代理。洗尸者必须是敬畏真主的虔诚穆斯林，人品可靠，受人尊敬。洗净身体之后，用白布裹尸体，有传统规定的方式，男性用布三块，女性用布五片，严密裹紧。为死者的站礼，可以在清真寺中举行，也可以在其它地方举行。站礼时，仪式由一人领导。 参加站礼仪式的人，类同于礼拜，但只站立而无鞠躬和跪叩。站礼仪式之后，尸体应当立即运往墓地安葬。跟随送葬的人，以沉默为高尚，要克制感情，切忌号啕大哭。每个参加送葬的人，都从土地上拾起一小块土，投入墓穴中，口诵同样经文。墓中禁止放置任何纪念物或陪葬品。伊斯兰葬礼要点有三：速葬、简葬和土葬，不要长时期保留尸体。把亡人的尸架抬到墓穴附近，轻轻把死者的身体托起，放入墓穴中，头北脚南面朝克尔白（天房、穆斯林朝拜中心）方向倾斜。 与此同时，诵读《古兰经》。死者安葬后，家人要用族人送的面粉，菜油炸成“油香”，分散发给送葬的人。

上九会　上九会是孝泉镇特有的民俗商贸活动。据《德阳县志·风俗志》记载“正月初九日，为上九会”。明清时期至今，每年正月初七至初九，孝泉镇都会举行传统民俗文化和商品交易活动，俗称“上九会”。会期，三教九流、八大帮从省内外各州五县、四面八方云集孝泉。会务由帮会和本地官绅共同主持，按商品类别划分交易活动区域。如今的上九会已经融游古镇、逛庙会、观民俗、祭孝子、品美食、购物品等于一体。
　　城隍出驾　孝泉古镇每年农历五月初五上午10时都会举办城隍会，祭拜城隍。在城隍会当天，组织上百人参加“城隍出驾”大型游行活动，城隍出驾的方式和皇上出行一样，表演者身着明清服饰，扮演各级官员、宫女、侍卫，8人大轿分别抬着城隍和城隍娘娘。3声铁炮响后，游行队伍就浩浩荡荡从城隍庙走出。孝泉城隍出驾以“颂祭先贤、传承忠孝”为主体，注入现代和谐、爱国元素。城隍会期间还举行各种文艺表演，民间艺术展演等。