家风家训
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2018-12-05 【方志四川•家风家训】唐国 ‖ 朱公：乐善好施，德厚留光朱公（其真实姓名无法考究）（1624—？），四川省南江县黄梁树垭（今南江县朱公乡，建国前朱公垭场）人，明末清初时南江著名乡绅。 朱公略通文墨，谦逊宽厚，兴医建馆，乐善好施，方园数十里都称他为“朱公”。朱公虽富，则洁身自爱不贪非义...
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2018-11-26 胡军 ‖ 用好家风培育好作风天下之本在国，国之本在家。 家庭是社会的细胞，家是最小国，国是千万家。国家与家庭、社会与个人是密不可分的整体，家庭的前途命运同国家、民族的前途命运紧密相连，“国家好，民族好，大家才会好”，正如“大河有水小河满，小河无水大河干...
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2018-10-17 “四川十大孝廉文化地标”之南溪区“巴蜀家风传承示范基地”南溪，中国豆腐干文化之乡、四川白鹅之乡，隶属于国家历史文化名城四川省宜宾市，位于长江上游北岸，坐落于宜宾、泸州、自贡3市交汇腹心地带。南溪拥有1478年的建县（区）史和1144年的建城史，是一个以“仙源南溪、翡翠江城”作为城市定位的...
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2018-10-16 珙县方志办加强族谱征集2018年10月15日，何氏士龙公系续谱发谱大会在珙县上罗镇举行，珙县史志办主任袁刚携史志办工作人员参加发谱大会，并现场征集《何氏族谱士龙公系》两套。
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2018-10-10 家谱，家族传统文化传承之载体家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。 家谱是一种特殊的文...
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2018-10-10 家谱，家族传统文化传承之载体家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。 家谱是一种特殊的文...
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2018-10-10 家谱，家族传统文化传承之载体家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。 家谱是一种特殊的文...
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2018-10-06 淡泊宁静修已身 守住清贫一世宁昆明滇池西畔观音山村董家，是明朝时随黔宁王沐英到的云南。明洪武帝年间，黔宁王沐英奉命平滇，设立鹤庆府。由于董赐所立功勋卓著，明太祖朱元璋封他为鹤庆知府①、封儿子董节为安宁知州②。先祖董赐为人生性淡泊名利，率部下进京朝见皇帝...
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2018-09-27 张家刚 ‖ 宜宾南溪张氏家训： 崇文尚义 义字当先明末清初，张氏先祖带着部分张氏族人从湖北省麻城孝感乡迁入如今的宜宾市南溪区大观镇。随着家族发展壮大，张氏族人在清乾隆年间移居李庄板栗坳，起家耕读，致资称巨富。清道光十九年（1839）时，张氏族人集资660两银子，修建占地近4000平方...
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2018-09-20 七旬老人20年修成“终极家谱”前人不修谱，后人不知古。《史记》曰：谱乃家之史，史乃国之谱也。在中国，修家谱、撰方志，是一直以来的文化传统。一本家谱，可窥历史风貌。 成都彭氏后人彭忠东，是一位74岁的老人，多年来在编纂家谱、人物志方面，投注大量心血，成果...
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