余渊（1888—1914），字康成，沿滩区黄市镇（原富顺县黄市乡）人。辛亥革命前在富顺县立中学读书时，受进步教师熏陶，即具革命思想。后随曹笃奔走国事，宣传革命。民国成立，入县军事传习所，结业后任川军第五师熊克武部排长。民国2年（1913）二次革命爆发，曾转战永川、泸州，调任师部书记官。二次革命失败后，被派遣到合川县，联络县知事傅炳衡与警备队长叶占彪图谋再行起义未成功，于是到上海。后受曹笃命，携炸药返川待机再举革命，民国3年（1914）10月中抵重庆，为川军一师周骏暗探侦悉被捕，12月14日遭杀害，时仅26岁。

郭美棠（1857—1920），字大发，号鸿飞，沿滩区黄市镇（原富顺县黄市乡）人，中国同盟会会员。郭美棠武功高强，长于花枪、弓箭等术。同治十三年（1874）考取武庠生，光绪四年（1878）授正七品律正丞。他不满清朝制度的腐败，倡导耕读为本，举家之资送儿子郭世勋去保定军官学校读书，支持儿子东渡日本继续求学，并支持儿子加入同盟会，嘱其在加入中国同盟会后要协助孙中山先生完成建国大业。郭世勋后在同盟会中任革命宣抚员兼川滇黔军事执行法官、川南清乡司令等职。

曾直恺（1907—1927），沿滩区瓦市镇（原富顺县瓦市乡）人。民国16年（1927），参加国民革命军，在第四军一营一连当战士。同年，随叶剑英率领的教导团参加广州起义。在黄花岗战斗中，同敌人肉搏时英勇牺牲，时年20岁。

宋育仁（1857—1931），字芸子，号芸岩，晚号复庵、道复，沿滩区仙市镇（原富顺县大岩乡）人，中国早期资产阶级改良主义思想家，被誉为四川历史上“睁眼看世界”第一人，清末“新学巨子”，重庆维新运动倡导者，其思想涉及政治、经济、法律、文化教育、出版、军事外交等诸多领域，四川工商业创始人和报业鼻祖。宋育仁出身没落地主家庭，5岁丧母，11岁丧父，后随伯父到广汉读书，18岁中秀才。光绪元年（1875），张之洞督学四川，创尊经书院，宋育仁与绵竹杨锐、井研廖平、名山吴之英、汉州张祥龄等12人首批被选入院深造。书院山长王闿运大夸宋育仁、杨锐之才，赞曰才比“宋玉、杨雄”。尊经书院讲学主张“微言大义”“通经致用”，宋育仁、廖平均深受影响。以后廖平写出《今古学考》和《公羊春秋补证后序》，主张尊今抑古，托古改制；宋育仁亦写出《周礼十种》，其中《周官图谱》为托古改制提出蓝图。康有为的《新学伪经考》和《孔子改制考》中的托古改制思想，即源于廖平与宋育仁。光绪八年（1882）中乡举，次年讲学于资州艺风书院，又撰《周礼十种》及《说文部首笺正》，渐有文名，受到翁同和与黄祖荫等人的赏识。光绪十二年（1886）中进士，选翰林院庶吉士。由于有革新思想，被翰林院掌院徐桐目为狂才，郁郁不得志。翌年，写成《时务论》，朝野耳目为之一新。光绪十五年（1889）任翰林院检讨，两年后，典试广西、深感革新须重实际，遂撰《时务论外编》，专论外交，又撰《守御论》，提出大治军旅以重边防。光绪二十年（1894）以参赞职随公使龚照瑗出使英、法、比、意四国，驻伦敦，深入考察西欧各国的政治、经济、文化教育、风土人情，撰成《采风记》四卷。又多次书奏清廷，献“困倭之谋”和“防俄之计”。是年，中日甲午之战爆发，平壤陆军溃败，黄海海战丧师。时公使龚照瑗返国述职，宋育仁以代理公使，向英国银行贷款购军舰，募水师，拟偷袭日本长崎，遭公使参劾，潜师之谋遂废。悲愤之余，写成《借筹记》，详述始末。光绪二十一年（1895），仍供职翰林院，受强学会之聘，主讲“中国自强之学”。光绪二十二年（1896）上书清廷，请改革财政，废科举，兴学校，未被采纳。同年奉旨返川，创设商务局于重庆，又开办多家实业公司，一时四川民族工商业蓬勃兴起，成效甚著。次年，联络潘祖荫在重庆创办《渝报》，宣传通经致用，变法维新，介绍国外科学技术，为四川报业之始。光绪二十四年（1898）到成都出任尊经书院山长，发起成立蜀学会，与吴之英等创办《蜀学报》，宣传西学。为法国名著孟德斯鸠《法总》作注，并撰成《法总钞案》。同年，戊戌变法失败，慈禧垂帘听政，宋育仁以维新变法罢官，闲居京城。光绪三十四年（1908）入湖广总督杨士骧幕，建言整顿财政，重惩贪污，进行一些改革。由是得罪于权贵，竟被解聘，困居京师。中华民国元年，受聘为北京国史馆修纂、代理馆长。民国 3年（1914），上书袁世凯、要求“还政于清”，遭到拘禁，以“危害民国”罪押解回川。回川后，以名儒受聘成都国学院主讲，撰成《诗经毛传义今释》《尔雅今释》《孝经正义》《礼运确解》，又出任国学院山长。民国10年（1921），受聘为四川通志局总裁，主修《四川省志》，应聘监修《富顺县志》。著《论史学方法》。民国20年（1931）县志修成，人称“宋志”。《四川通志》初稿亦于同年告成。宋育仁因劳成疾，病逝成都，终年74岁，葬于东山。门人弟子，共聚哀悼，私谥之为“文康”。

郭漱泉（1903—1944），字开智，沿滩区黄市镇（原富顺县黄市乡）人。中国同盟会会员。自幼聪颖好学，民国11年（1922）中学毕业后，考入国立北京农业大学（原名京师农业大学）。民国15年（1926），毕业后从教四川大学任农科教授。大学时期亲历直奉军阀混战，目睹中国农民的贫困；同郁达夫（福建省参议，国民政府军事委员会政治部第三厅宣传员，中国著名作家）交往甚密，受其《沉沦》《银灰色的死》《南迁》等作品激励，离别京城回四川推崇“耕者有其田”的民主思想，主张农村以村落为单位实行自治管理，解剖农村实际，敢于向执政者进言献策，所著《振兴富顺农业之拟议》一文，集管理、科研、农民教育等方案于一体，阐发治农方略。青年时期的郭漱泉受其父郭世勋革命思想的影响，怀忧民报国之志，常与同学研讨救国救民出路，反对内战投身学潮。1944年5月，郭漱泉因病逝世。

毛一波（1901—1996），又名纶明，字颖若，沿滩区沿滩镇（原富顺县沿滩乡）人。自幼随祖父（监生）读经史，习诗文。民国11年（1922），考入泸县川南师范学校。在“五四”运动新文化思潮的影响下，积极投身学潮。常向进步刊物投稿，并和同学组织“爱波社”，办墙报《爱波壁报》，探讨国事。民国13年（1924），毛一波考入上海大学（于右任为校长），在校期间，积极参加反帝、反军阀割据的爱国斗争。毕业后继续参与劳工运动，主要从事报刊编辑工作。民国18年（1929），毛一波留学日本深造，两年后回国。毛一波一生著述颇丰，中青年时期主要写社会方面的论著和文艺作品，代表作有小说集《少女之梦》《樱花时节》等，其作品重视人物形象塑造和情节的自然真实，富有传统风格且别具文采。中年以后主要从事史学研究，出版有《台湾史谈》《清史补编》等著作，主编《台湾通志》《台北市志》，其论文持之有据，不废传统，富有地方性、民族性和乡土性，具有学术性强及史料价值高的特点。

明钧（1911—2001），原名积武，祖籍湖北省。幼时家贫，随父母讨饭度日。几经颠沛流离，后在沿滩区刘山乡立志村定居。民国21年（1932），被国民党军队抓丁。不久，所在部队在北川起义，明钧随部投奔红军，从此走上革命道路。加入革命队伍后，明钧对革命矢志不渝，先后参加长征、抗日战争，多次负伤。民国27年（1938），加入中国共产党。军内历任排长、连长、营教导员等职，党内历任小组长、支部书记、营党委书记等职，曾在毛泽东警卫营任卫生员。1955年，明钧转业地方工作，历任富顺县板桥区供销社主任、沿滩区黄市镇卫生院院长、沿滩区人民医院副院长等职。1971年，明钧离休，仍常到中小学做革命传统教育报告，经常参加区里的各种会议，主动向区委、区政府提出建议、意见。